Lenta y ordenadamente se va produciendo en el pa\u00eds la invasi\u00f3n progresiva de cientos de miles de habitantes de la vecina isla de Hait\u00ed. La teor\u00eda del espacio vital que desarroll\u00f3 en 1822 Henri Christophe.<\/p>\n
El planteamiento de la situaci\u00f3n en la actualidad es el mismo. La emigraci\u00f3n a la parte oriental de la isla ante la problem\u00e1tica del hambre y de la expansi\u00f3n poblacional.<\/p>\n
La realidad de la penetraci\u00f3n haitiana en nuestro suelo se hace cada vez m\u00e1s alarmante. Miles se quedan aqu\u00ed anualmente, despu\u00e9s de las labores de corte en los ingenios de \u201caz\u00facar y de alcohol\u201d. O penetran a diario, ilegalmente. Y se quedan en las esquinas friendo \u201cbofe\u201d o \u201cyaniqueques\u201d, vendiendo quinielas o buscandovida en patios y zaguanes. Estad\u00edsticas recientes indican que de cada diez mujeres que dan a luz en las policl\u00ednicas de centrales azucareros, ocho son haitianas.<\/p>\n
En realidad, este no es un problema de ahora. La geograf\u00eda nos ha unido como dos siameses tr\u00e1gicos, como nos ha ense\u00f1ado en las aulas universitarias el profesor Jorge Tena Reyes. Ciertamente, el problema es tr\u00e1gico. En Hait\u00ed, el promedio de parturientas es de 12 a\u00f1os, de donde se deduce el enorme estado de promiscuidad reinante. Adem\u00e1s, m\u00e1s del 80 por ciento de la poblaci\u00f3n vive en un estado paup\u00e9rrimo incre\u00edble. Mientras tanto, el \u00edndice poblacional va en aumento considerable, y los haitianos siguen ah\u00ed, est\u00e1ticos, en los 22 mil kil\u00f3metros cuadrados que conforman su territorio.<\/p>\n
Los dominicanos, por nuestra parte, estamos aqu\u00ed, como si dij\u00e9ramos, a la expectativa. Pero, la miop\u00eda de nuestra indiferencia o de nuestro desconocimiento de la realidad dom\u00ednico-haitiana nos impide ver con claridad la situaci\u00f3n. Estamos a la vera de aquel cuadro tr\u00e1gico. A\u00fan m\u00e1s, unidos geogr\u00e1ficamente. Ellos van, poco a poco, minando nuestro territorio, y poco a poco van estableci\u00e9ndose entre nosotros. La teor\u00eda del espacio vital en pr\u00e1ctica. O nos echan ellos al mar a nosotros, o nosotros los echamos al mar a ellos. La pujanza viene de su parte. El haitiano es educado en el concepto de la \u201cisla una e indivisible\u201d. La historiograf\u00eda del vecino pa\u00eds est\u00e1 llena de consideraciones de este tipo. El haitiano tiene una formaci\u00f3n socio-hist\u00f3rica en esa proyecci\u00f3n. L\u00e9ase a sus historiadores: Thomas Maddey, Jean Price-Mars, Dorsainvil.<\/p>\n
Mientras tanto… qu\u00e9 se est\u00e1 haciendo en el pa\u00eds dominicano para buscar una soluci\u00f3n al problema? \u00bfQu\u00e9 debe hacerse? \u00bfPor qu\u00e9 en vez de promover entidades para la integraci\u00f3n con otros pa\u00edses m\u00e1s alejados de nuestra realidad socio-hist\u00f3rica no se promueve la integraci\u00f3n dom\u00ednico-haitiana? La integraci\u00f3n entre estos dos pueblos \u2013\u201cunidos geogr\u00e1ficamente como dos siameses tr\u00e1gicos\u201d- es un imperativo hist\u00f3rico. La soluci\u00f3n debe buscarse sin caer en los convencionalismos de los historiadores cl\u00e1sicos (Emiliano Tejera, Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda) y sin llegar al sectarismo ideol\u00f3gico de historiadores actuales. Una soluci\u00f3n pr\u00e1ctica, juiciosa y conjunta. Es la \u00fanica forma de cerrarle el paso a una confrontaci\u00f3n que parece irreversible entre nuestro pa\u00eds y la naci\u00f3n vecina \u201cdonde cada ma\u00f1ana seca una l\u00e1grima el sol\u201d.<\/p>\n
(1974)<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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