{"id":54573,"date":"2016-07-28T16:33:43","date_gmt":"2016-07-28T15:33:43","guid":{"rendered":"http:\/\/2horizontes.com\/?p=54573"},"modified":"2016-07-28T16:33:43","modified_gmt":"2016-07-28T15:33:43","slug":"chavez-procer-revolucionario-o-eje-de-la-destruccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/2horizontes.com\/?p=54573","title":{"rendered":"Ch\u00e1vez: \u00bfpr\u00f3cer revolucionario o eje de la destrucci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"
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Hugo Rafael Ch\u00e1vez Fr\u00edas fue un l\u00edder que se hizo acreedor de la fidelidad de miles de venezolanos. Con un verbo determinante y una actitud carism\u00e1tica, logr\u00f3 calar en la psiquis de algunos ciudadanos. A tres a\u00f1os de su muerte, su imagen y recuerdo es el pilar fundamental que sostiene al gobierno de Nicol\u00e1s Maduro.<\/p>\n

Al igual que muchos l\u00edderes de la historia universal, adquiri\u00f3 popularidad a finales del siglo XX a trav\u00e9s de la f\u00f3rmula discursiva m\u00e1s antigua que existe: la promesa de la reivindicaci\u00f3n social y el desarrollo del pa\u00eds.<\/p>\n

El polit\u00f3logo Ricardo Sucre, especializado en psicolog\u00eda social, se\u00f1al\u00f3 que este tipo de discursos captan, infaliblemente, a una poblaci\u00f3n descontenta e insatisfecha que responsabiliza al gobierno de sus penurias. Por ello, los discursos populistas, cargados con altas dosis de emocionalidad, influyen en los ciudadanos.<\/p>\n

Sucre define a Ch\u00e1vez como un l\u00edder carism\u00e1tico. En esta categor\u00eda los presidentes se caracterizan por entrar al poder en \u00e9pocas dif\u00edciles para la naci\u00f3n. Este fue el caso del ex mandatario. \u201cCh\u00e1vez apareci\u00f3 en un momento en el que la sociedad venezolana viv\u00eda una crisis (econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica) (…) La gente sent\u00eda que no ten\u00edan horizontes, que no hab\u00eda futuro, que los partidos pol\u00edticos no estaban respondiendo. Una situaci\u00f3n parecida a la de ahora\u201d,<\/p>\n

El psiquiatra estadounidense Jerrold M. Post, fundador del Centro para el An\u00e1lisis de la Personalidad y la Conducta Pol\u00edtica, public\u00f3 en 2007 un an\u00e1lisis psicol\u00f3gico sobre el ex mandatario, titulado El fen\u00f3meno Ch\u00e1vez<\/em>. Post lo cataloga como un \u201cexperto manipulador pol\u00edtico, dotado de una habilidad maquiav\u00e9lica, y \u201cun narcisista consumado\u201d.<\/p>\n

El fundador del PSUV, quien se caracteriz\u00f3 por tener un estilo pol\u00edtico estridente, se dio a conocer ante el mundo por sus discursos violentos e indignantes contra sus adversarios, se\u00f1ala el estudio.<\/p>\n

A pesar de estar muerto, el barin\u00e9s sigue siendo la figura esencial del actual \u201cchavismo sin Ch\u00e1vez\u201d, lo que motiva e inspira a sus seguidores a trav\u00e9s del tiempo, como si se tratase de una deidad. Entonces, \u00bfc\u00f3mo Ch\u00e1vez logr\u00f3 calar profundamente en el coraz\u00f3n de quienes lo acompa\u00f1aron desde un principio? y \u00bfcu\u00e1l fue su estrategia?<\/p>\n

Estrategia discursiva y consolidaci\u00f3n del chavismo<\/strong><\/p>\n

Hugo Ch\u00e1vez lleg\u00f3 en una Venezuela descontenta, con ciertas dificultades en el \u00e1mbito social, lo que aprovech\u00f3 para poner en pr\u00e1ctica la estrategia m\u00e1s com\u00fan de los pol\u00edticos venezolanos tras la ca\u00edda de Marco P\u00e9rez Jim\u00e9nez: el populismo.<\/p>\n

\u201cClaramente fue un populista, pues privilegi\u00f3 la distribuci\u00f3n del ingreso y no la producci\u00f3n de riquezas. Eso es un rasgo fundamental de los populistas\u201d, se\u00f1al\u00f3 el soci\u00f3logo Ram\u00f3n Pi\u00f1ango.<\/p>\n

A juicio de la soci\u00f3loga Colette Capriles, el l\u00edder abri\u00f3 su camino destacando la delimitaci\u00f3n de los estratos sociales en Venezuela: los pobres versus las clases media y alta. Esto impuls\u00f3 a que gran parte de la clase baja \u2014la predominante\u2014\u00a0se sintiera identificada con el chavismo y que generara un resentimiento hacia las clases m\u00e1s acomodadas, las cuales, evidentemente, \u2014en su mayor\u00eda\u2014\u00a0rechazaron el nuevo proceso que se gestaba desde Miraflores. \u201cCh\u00e1vez empez\u00f3 a construir su camino a partir de la ruptura entre el pueblo y las \u00e9lites, es decir, la lucha de clases\u201d, explic\u00f3 la especialista.<\/p>\n

Ch\u00e1vez en su discurso fue enf\u00e1tico al expresar su orgullo por ser mestizo y de origen humilde, lo que, seg\u00fan diversas interpretaciones, no tiene como intenci\u00f3n acabar con los complejos raciales y clasistas, sino cambiar las perspectivas. \u201cLa intenci\u00f3n no ser\u00eda luchar por una aut\u00e9ntica igualdad entre ricos y pobres, negros y blancos, sino mantener las diferencias y recordar las humillaciones hist\u00f3ricas que han recibido los pobres y los mestizos\u201d.<\/p>\n

Pi\u00f1ango, por su parte, record\u00f3 la c\u00e9lebre frase de Hugo Ch\u00e1vez: \u201cSer rico es malo\u201d. Opin\u00f3 que una premisa como esta jam\u00e1s podr\u00eda significar un deseo de verdadera igualdad social. \u201cCh\u00e1vez hablaba de la justicia pero con venganza\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n

Expertos opinan que probablemente la figura del ex presidente se mantiene porque Venezuela no ha tenido figuras de liderazgo distintas. \u00abEl pa\u00eds ha tenido otros l\u00edderes y siempre se ha mantenido el ideal del hombre que habla gritado y se muestra fuerte. Eso gusta al pa\u00eds, a los medios de comunicaci\u00f3n y a las \u00e9lites\u201d, destac\u00f3.<\/p>\n

Populismo de Ch\u00e1vez versus populismo en la Cuarta Rep\u00fablica.<\/strong> Soci\u00f3logos se\u00f1alan que aunque los gobiernos de la llamada Cuarta Rep\u00fablica utilizaron el discurso populista, los pol\u00edticos en este per\u00edodo no se convirtieron en el propio discurso. Es decir, muchos de estos gobernantes no pose\u00edan ni el origen, ra\u00edces o jerga popular que despu\u00e9s emple\u00f3 Ch\u00e1vez para representar al venezolano com\u00fan.<\/p>\n

La reiteraci\u00f3n<\/strong>. Para el ex jefe de Estado, siempre fue importante reiterar sus palabras e ideas al pueblo. La reiteraci\u00f3n garantiz\u00f3 que la gente no olvidara lo que \u00e9l representa y lo que nunca ning\u00fan pol\u00edtico hab\u00eda simbolizado. Esta estrategia fue clave para la consolidaci\u00f3n del chavismo en el transcurrir del tiempo.<\/p>\n

La imagen de Sim\u00f3n Bol\u00edvar como \u00abcortina de humo\u00bb<\/strong><\/p>\n

Hugo Ch\u00e1vez se caracterizaba por su admiraci\u00f3n hacia el libertador m\u00e1s grande de Suram\u00e9rica, present\u00e1ndolo como su inspiraci\u00f3n para el proyecto del pa\u00eds que quiso construir. Sin embargo, Capriles se\u00f1ala este elemento como otra estrategia, una que pretendi\u00f3 despolitizar las intenciones del chavismo. Con el argumento del bolivarianismo, se quiere exhibir a un gobernante que lucha por una supuesta \u201creivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica\u201d y no por unos intereses pol\u00edticos.<\/p>\n

La experta se\u00f1al\u00f3 que los venezolanos, indistintamente de su ideolog\u00eda pol\u00edtica, jam\u00e1s rechazar\u00edan la imagen de Bol\u00edvar. Por esto, su exposici\u00f3n sirve como cortina para ocultar los intereses pol\u00edticos de los l\u00edderes del chavismo. Incluso, se pretende adherir el Libertador a su movimiento. Esto genera de manera inconsciente que algunos ciudadanos sientan que \u201crechazar al chavismo es rechazar las ideas de Bol\u00edvar\u201d.<\/p>\n

\u00bfAmor o fanatismo?<\/strong><\/p>\n

El fanatismo se entiende como una actitud o actividad que se manifiesta con pasi\u00f3n, en algunos casos desmedida, en defensa de una idea o teor\u00eda. El amor se interpreta como un sentimiento relacionado con el afecto y el apego,\u00a0resultante de una serie de actitudes, emociones y experiencias.<\/p>\n

Pi\u00f1ango consider\u00f3 que no se podr\u00eda decir que todos los chavistas act\u00faan por amor hacia Ch\u00e1vez o por mero fanatismo, pues el caso es diferente en cada persona. Sin embargo, seg\u00fan analiz\u00f3, la mayor\u00eda de los activistas oficialistas de a pie act\u00faan por fanatismo.<\/p>\n

Para el soci\u00f3logo, ninguno de estos dos conceptos es aplicable para los funcionarios de gobierno: ellos act\u00faan por conveniencia, para preservar el cargo que les trae beneficios. \u00a0\u201cEn ese caso, eso es llamado pragmatismo pol\u00edtico. Solo buscan evitar consecuencias negativas\u201d.<\/p>\n

Un pa\u00eds altamente polarizado tambi\u00e9n es legado<\/strong><\/p>\n

\u201cCh\u00e1vez puede ser comparado con un ‘justiciero’ que le habla a un solo sector de la poblaci\u00f3n, estos, suelen dejar fan\u00e1ticos a su paso. El sentimiento que generan es mayormente de agradecimiento, de representaci\u00f3n\u201d, agreg\u00f3 Pi\u00f1ango.<\/p>\n

Enfatiz\u00f3 el descontento que existe entre los adeptos al oficialismo con la gesti\u00f3n de Nicol\u00e1s Maduro. \u201cA algunos chavistas no les gusta Maduro como presidente, pero lo aceptan porque as\u00ed lo quiso Ch\u00e1vez, a pesar de conocer los resultados de su gobierno. Eso es fanatismo\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n

Resalt\u00f3, adem\u00e1s, la disputa interna que hay actualmente en el chavismo: \u201cSe pelean por qui\u00e9n es m\u00e1s chavista que otro y por qui\u00e9nes han traicionado el \u2018legado de Ch\u00e1vez\u2019 (\u2026) En fin, ellos mismos pelean como fan\u00e1ticos deportivos por qui\u00e9n es m\u00e1s fiel o menos fiel\u201d.<\/p>\n

El enfrentamiento entre venezolanos tambi\u00e9n forma parte del legado. Ch\u00e1vez dej\u00f3 un pa\u00eds altamente polarizado. \u00a0\u00ab\u00c9l (Hugo Ch\u00e1vez) \u00a0es responsable de lo que estamos viviendo. Una sociedad intensamente fracturada\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n

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