{"id":42160,"date":"2016-02-14T13:26:10","date_gmt":"2016-02-14T12:26:10","guid":{"rendered":"http:\/\/2horizontes.com\/?p=42160"},"modified":"2016-02-14T13:26:10","modified_gmt":"2016-02-14T12:26:10","slug":"el-cura-guerrillero-camilo-torres-un-icono-a-50-anos-de-su-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/2horizontes.com\/?p=42160","title":{"rendered":"El \u00abcura guerrillero\u00bb, Camilo Torres, un icono a 50 a\u00f1os de su muerte"},"content":{"rendered":"<div id=\"ArticleAuthorDiv\" class=\"article-body-author\"><b> EFE<\/b><\/div>\n<div id=\"ArticleSourceDiv\" class=\"article-body-author\"><b>Bogot\u00e1<\/b><\/div>\n<div id=\"ArticleBody\">\n<p>Hace 50 a\u00f1os, el 15 de febrero de 1966, muri\u00f3 en Colombia durante su primer combate Camilo Torres Restrepo, \u00abel cura guerrillero\u00bb, que lleg\u00f3 al marxismo desde el cristianismo y es icono del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN), grupo que sigue enconado en la lucha armada.<\/p>\n<p>Su corta vida termin\u00f3 a los 37 a\u00f1os y dej\u00f3 una estela de influencia en Colombia y Am\u00e9rica Latina, pues fund\u00f3 la primera facultad de Sociolog\u00eda en el continente tras doctorarse en la Universidad de Lovaina (B\u00e9lgica).<\/p>\n<p>Su pensamiento religioso fue decisivo en la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, una doctrina cat\u00f3lica que se consolid\u00f3 en la Conferencia de Medell\u00edn de 1968 y que tuvo una fuerte presencia en todo el continente en las d\u00e9cadas siguientes.<\/p>\n<p>Pero si algo ha quedado en Colombia es la imagen de un rebelde que naci\u00f3 en el seno de una familia de la alta burgues\u00eda bogotana y que decidi\u00f3 unirse al ELN a\u00f1os despu\u00e9s de tomar los h\u00e1bitos.<\/p>\n<p>\u00abEn el imaginario colectivo lo que se conoce de Camilo Torres es el mote que se le puso, &#8216;el cura guerrillero&#8217;, pero tuvo mucho m\u00e1s que eso\u00bb, explic\u00f3 a Efe el profesor Ram\u00f3n Fayad, director del Centro de Pensamiento que lleva el nombre del sacerdote en la Universidad Nacional de Bogot\u00e1.<\/p>\n<p>Para Fayad es importante recordar esas facetas del sacerdote, por eso prepara en la universidad la \u00abSemana Camilo Torres\u00bb en la que se exhibir\u00e1n objetos personales del cl\u00e9rigo, mientras amigos que le conocieron en su juventud tomar\u00e1n la palabra.<\/p>\n<p>Camilo Torres fund\u00f3 tambi\u00e9n el movimiento pol\u00edtico \u00abFrente Unido\u00bb que tuvo \u00abun impacto enorme\u00bb en la sociedad de la \u00e9poca, seg\u00fan Fayad.<\/p>\n<p>\u00abEse tipo de cosas las manejaba Camilo conceptualmente para aglutinar a esos sectores (populares) que son de enorme vigencia en la historia de Colombia\u00bb, agreg\u00f3.<\/p>\n<p>En ese movimiento intent\u00f3 unir a diferentes fuerzas pol\u00edticas al margen de los tradicionales partidos Liberal y Conservador que hab\u00edan formado el Frente Nacional para alternarse el poder tras a\u00f1os de guerra civil.<\/p>\n<p>\u00abLa lucha por los pobres le llev\u00f3 a la guerrilla pero tambi\u00e9n serios intereses en que desapareciera de la escena\u00bb ese movimiento pol\u00edtico, destac\u00f3 Fayad sobre las razones por las que se sum\u00f3 al ELN.<\/p>\n<p>Ese rol lo resumi\u00f3 Camilo Torres en una frase: \u00abEl deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo revolucionario es hacer la revoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Un lema que queda plasmado en la Universidad Nacional, la principal p\u00fablica de Colombia e inundada por grafitis con su rostro.<\/p>\n<p>Uno de ellos, ubicado en la plaza principal, retrata a Torres con su sotana delante de la misma imagen como civil y luego como guerrillero, en una muestra del camino que tom\u00f3 y que los apologetas del ELN pregonan para la juventud.<\/p>\n<p>Sin embargo, tal y como se\u00f1al\u00f3 Fayad despu\u00e9s de acercarse mucho al pensamiento de Torres, el sacerdote empujar\u00eda a los comandantes del ELN, la segunda guerrilla del pa\u00eds, a una mesa de negociaciones con el Gobierno para alcanzar la paz.<\/p>\n<p>Desde hace dos a\u00f1os el Ejecutivo colombiano y los \u00abelenos\u00bb, como se llama a los integrantes del ELN, mantienen di\u00e1logos exploratorios con el fin de entablar un proceso de paz que en los \u00faltimos d\u00edas parece alejarse por un recrudecimiento de los ataques de esa guerrilla.<\/p>\n<p>Precisamente, los dirigentes del ELN han anunciado que esta ofensiva es en memoria de Torres, pero Fayad lo tiene claro: \u00abCamilo era b\u00e1sicamente un pacifista\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abMuchos de los j\u00f3venes de la \u00e9poca ve\u00edan que la opci\u00f3n armada era la \u00fanica de su momento, tal vez por el \u00e9xito de la Revoluci\u00f3n Cubana, pero los testimonios, documentos y posiciones muestran que (Torres) se opon\u00eda a la violencia\u00bb, agreg\u00f3 Fayad.<\/p>\n<p>Torres muri\u00f3 en su primer combate como guerrillero, momento en el que naci\u00f3 un mito que el cantautor chileno V\u00edctor Jara ayud\u00f3 a expandir con \u00abCruz de luz\u00bb, dedicada al sacerdote.<\/p>\n<p>\u00abLo que m\u00e1s me interesa del mito de Camilo es que es una demostraci\u00f3n m\u00e1s y muy triste de que Am\u00e9rica Latina no cree sino en h\u00e9roes muertos\u00bb, dijo en vida uno de sus amigos, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EFE Bogot\u00e1 Hace 50 a\u00f1os, el 15 de febrero de 1966, muri\u00f3 en Colombia durante su primer combate Camilo Torres Restrepo, \u00abel cura guerrillero\u00bb, que lleg\u00f3 al marxismo desde el cristianismo y es icono del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN), grupo que sigue enconado en la lucha armada. 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