Qu\u00e9 bien se siente una persona cuando la invitan a bailar uno de los ritmos dominicanos m\u00e1s populares; qu\u00e9 orgullo brinda ense\u00f1ar a un extranjero a danzar el g\u00e9nero por excelencia y qu\u00e9 alegr\u00eda da mover la cintura al comp\u00e1s de la tambora y melod\u00eda del acorde\u00f3n. Pero, qu\u00e9 triste es saber que muchas personas desconocen cu\u00e1ndo se conmemora el d\u00eda de una de las danzas m\u00e1s contagiosas a nivel nacional e internacional: el merengue.<\/p>\n
El merengue es el ritmo\u00a0dominicano\u00a0m\u00e1s difundido y comercializado, consta de tres partes: paseo, cuerpo del merengue y el jaleo. La primera parte es la introducci\u00f3n que no se baila.<\/p>\n
El 26 de noviembre es el \u201cD\u00eda Nacional del Merengue\u201d, que fue institucionalizado mediante decreto n\u00famero 619-05, del 11 de noviembre de 2005, en honor a que 151 a\u00f1os atr\u00e1s, en 1854, en esa \u00a0misma fecha, apareci\u00f3 publicado por primera vez el vocablo \u201cmerengue\u201d en el peri\u00f3dico \u201cEl Oasis\u201d.<\/p>\n
Este hecho actualmente es reconocido como la primera prueba de la existencia del merengue en la realidad social y cultural dominicana, seg\u00fan estipula el mandato proclamado por el Poder Ejecutivo.\u00a0<\/b><\/p>\n
El decreto fue el resultado del Primer Congreso Internacional de M\u00fasica e Identidad del Caribe, celebrado el ocho, nueve y diez de abril del a\u00f1o 2004 por el Centro Le\u00f3n, el Instituto de Estudios Caribe\u00f1os (INEC) y el Ministerio de Cultura.<\/p>\n
Se recomend\u00f3 la fecha para celebrar el merengue y que el pa\u00eds consignara la efem\u00e9rides cultural para seguir la l\u00ednea marcada por otros pa\u00edses.<\/p>\n
La primera directora nacional de folklore del Ministerio de Cultura, Xiomarita P\u00e9rez, indic\u00f3 que desde el a\u00f1o 2005 hasta la fecha, esa entidad ha estado celebrando el D\u00eda del Merengue, realizando bailes en lugares p\u00fablicos, como parques, plazas y hasta en el Metro de Santo Domingo.<\/p>\n
Desconocimiento de la celebraci\u00f3n.\u00a0<\/b>Pese a que el merengue es una de las manifestaciones culturales m\u00e1s fundamentales de los dominicanos, son pocas las personas que conocen sobre la celebraci\u00f3n de esta efem\u00e9ride.<\/p>\n
En ese orden, la consultora folkl\u00f3rica\u00a0cuestiona la ignorancia de muchos ciudadanos, diciendo que la misma se debe a la falta de educaci\u00f3n y formaci\u00f3n de los ni\u00f1os y j\u00f3venes en las escuelas y colegios, por lo que cree conveniente que se instituya una asignatura de folklor en el curr\u00edculo educativo.<\/p>\n
\u201cA los ni\u00f1os no los est\u00e1n formando. Se supone que en las escuelas debe haber dentro del curr\u00edculo, una asignatura de folklore. Los profesores deben hacer hincapi\u00e9 en eso, preguntarle a sus alumnos: \u00bfQu\u00e9 se celebra hoy?\u201d, apunta.<\/p>\n
Asimismo, agrega que se debe educar a los estudiantes, hacer investigaciones, motivarlos, eso es una forma de que se vayan relacionando con el ritmo y le den importancia.<\/p>\n
De esta forma llam\u00f3 a los medios de comunicaci\u00f3n a hacer su papel de investigadores e interesarse m\u00e1s en el g\u00e9nero musical.<\/p>\n
P\u00e9rez considera como un pilar importante para el fortalecimiento del g\u00e9nero, el tener respeto por la m\u00fasica y el baile, porque eso es lo que identifica a los dominicanos.<\/p>\n
\u201cSi no se hace eso, no van a amar y apreciar su cultura\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n
Realidad del ritmo.\u00a0<\/b>El merengue ha evolucionado con el pasar de los a\u00f1os, trascendiendo en todas las clases sociales, llegando a tener buena aceptaci\u00f3n en muchos pa\u00edses alrededor del mundo.<\/p>\n
Pese a su gran auge en los \u00faltimos a\u00f1os, la danza popular ha ido perdiendo un poco su esencia, seg\u00fan\u00a0Xiomarita P\u00e9rez.<\/p>\n
\u201cAqu\u00ed se ha ido perdiendo el patr\u00f3n r\u00edtmico del merengue. A \u2018esa cosa de calle\u2019 que le llaman \u2018merengue\u2019, deben ponerle otro nombre, no decirle \u2018merengue\u2019\u201d, sugiri\u00f3.<\/p>\n
Pidi\u00f3 a los artistas y m\u00fasicos \u00a0innovar, sin perder la esencia del ritmo. \u201cSe puede tambi\u00e9n ser creativo, ir recreando con las coplas, que pueden seguir haciendo merengue, pero es m\u00e1s c\u00f3modo inventar\u201d.<\/p>\n
Recomendaciones<\/b>. Debido a que la fecha de conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Nacional del Merengue pasa un poco desapercibida, la analista folkl\u00f3rica recomend\u00f3 a todos poner un granito de arena para que el ritmo se d\u00e9 a conocer m\u00e1s.<\/p>\n
\u201cA cada dominicano le toca una cuota de participaci\u00f3n para que el 26 de noviembre sea una fecha conmemorativa a nivel nacional e internacional, donde suene merengue en todos los lugares, para que las personas lo recuerden\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n
Asimismo llam\u00f3 a las emisoras radiales a tocar merengue no s\u00f3lo ese d\u00eda, sino todos los d\u00edas del a\u00f1o.<\/p>\n
En ese orden, cree que un d\u00eda no es suficiente para recordar la manifestaci\u00f3n cultural m\u00e1s arraigada del pueblo dominicano.<\/p>\n
\u201cYo considero que con un d\u00eda de conmemoraci\u00f3n basta. Las dem\u00e1s se deben dejar para apreciar el ritmo que nos identifica a todos\u201d, dijo P\u00e9rez.<\/p>\n
Historia.<\/b>\u00a0Los inicios del merengue se remontan a principios del a\u00f1o 1800. Aunque se desconoce su origen real, se cree que es posible que haya venido de Hait\u00ed, Cuba y Puerto Rico.<\/p>\n
\u201cLos or\u00edgenes del merengue siguen pues, en la niebla. No parece que pueda atribuirse a origen haitiano. De haber tenido esa oscura procedencia no habr\u00eda gozado de boga alguna en 1855, \u00e9poca de cruentas luchas y repudio contra Hait\u00ed despu\u00e9s de que la isla hab\u00eda logrado la independencia de ese vecino pa\u00eds; ni los que en ese a\u00f1o repudiaban al merengue habr\u00edan dejado de se\u00f1alar tal procedencia como suficiente motivo. Tampoco lo se\u00f1al\u00f3 Ulises Francisco Espaillat en sus escritos contra el merengue en 1875\u201d, explic\u00f3 el historiador dominicano Emilio Rodr\u00edguez Demorizi.<\/p>\n
El presidente Espaillat inici\u00f3 una campa\u00f1a para hacer desaparecer el merengue, pero \u00e9sta no funcion\u00f3 ya que el baile se hab\u00eda difundido por todo el\u00a0Cibao, logrando una buena aceptaci\u00f3n entre los compueblanos y por ese motivo esa regi\u00f3n es considera como la cuna del merengue.<\/p>\n
El ritmo fue evolucionando paso a paso, tomando mucho auge en las clases populares. Por su parte, la alta sociedad no quer\u00eda saber nada sobre el ritmo, vinculado con la m\u00fasica africana.<\/p>\n
A principios de los a\u00f1os 1900, un grupo de m\u00fasicos,\u00a0entre ellos Juan Francisco Garc\u00eda, Juan Esp\u00ednola\u00a0y\u00a0Julio Alberto Hern\u00e1ndez,\u00a0cre\u00f3 una gran campa\u00f1a para llevar el baile a los salones.<\/p>\n
Garc\u00eda public\u00f3 el primer arreglo del merengue en 1918, toc\u00e1ndolo en un club social por primera vez en 1922.<\/p>\n
El dictador Rafael Le\u00f3nidas Trujillo Molina promovi\u00f3 el merengue a nivel nacional usando a conjuntos de perico ripiao en su campa\u00f1a electoral. Tambi\u00e9n la radio ayud\u00f3 en la masificaci\u00f3n.<\/p>\n
Canciones y artistas.\u00a0<\/b>El merengue no s\u00f3lo ha logrado mucha fama por su ritmo contagioso, sino tambi\u00e9n por las letras de sus canciones y los int\u00e9rpretes y m\u00fasicos que han hecho bailar a millones de personas durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n
Artistas de la talla de\u00a0Juan Luis Guerra,\u00a0Fernando Villalona,\u00a0Wilfrido Vargas,\u00a0Johnny Ventura,\u00a0Sergio Vargas,\u00a0Los Hermanos Rosario,\u00a0Milly Quezada,\u00a0Conjunto Quisqueya,\u00a0El Zafiro,\u00a0\u00a0Kinito M\u00e9ndez, \u00a0H\u00e9ctor Acosta,\u00a0\u00a0Rubby P\u00e9rez,\u00a0\u00a0Las Chicas del Can\u00a0y muchos otros m\u00e1s, han hecho y contin\u00faan haciendo buen merengue, elevando la m\u00fasica nacional dominicana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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