{"id":23133,"date":"2015-09-06T15:38:15","date_gmt":"2015-09-06T14:38:15","guid":{"rendered":"http:\/\/2horizontes.com\/?p=23133"},"modified":"2015-09-06T15:38:15","modified_gmt":"2015-09-06T14:38:15","slug":"la-extrana-historia-del-origen-de-los-zombis-en-un-rincon-del-caribe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/2horizontes.com\/?p=23133","title":{"rendered":"La extra\u00f1a historia del origen de los zombis en un rinc\u00f3n del Caribe"},"content":{"rendered":"<p class=\"story-body__introduction\">Los fans de los muertos vivientes esperan con ansias el regreso de la serie<i>The Walking Dead<\/i>, que vuelve en otra temporada de l\u00fagubres escenas de supervivencia en medio del apocalipsis zombi. Pero, \u00bfde d\u00f3nde sali\u00f3 la idea de estas espeluznantes criaturas que salen de su tumba?<\/p>\n<p>Com\u00fanmente<strong> se marca el origen de los zombis en la pel\u00edcula de bajo presupuesto \u00abLa noche de los muertos vivientes\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>No obstante, <strong>ese largometraje nunca usa la palabra zombi<\/strong><strong> y es una adaptaci\u00f3n muy libre de la novela de vampiros<\/strong> de Richard Matheson \u00abSoy leyenda\u00bb (I Am Legend), en la que los \u00faltimos seres humanos vivos intentan encontrar una cura para el virus del vampirismo.<\/p>\n<p>Los recuentos hist\u00f3ricos de las pel\u00edculas de zombis siempre <strong>sugieren un origen que se remonta m\u00e1s atr\u00e1s, a \u00abEl zombie blanco\u00bb<\/strong> (\u00abWhite Zombie\u00bb), de William Halperin, que apareci\u00f3 pocos meses despu\u00e9s de las famosas adaptaciones de Universal Studios de Frankestein y Dr\u00e1cula.<\/p>\n<h2 class=\"story-body__crosshead\">El \u00abpasado esclavo\u00bb de los zombis<\/h2>\n<p>En \u00abEl zombi blanco\u00bb hay muchas explicaciones elaboradas de los zombis para la audiencia estadounidense, porque traslada a la cultura popular un conjunto de creencias de Hait\u00ed y las Antillas Francesas.<\/p>\n<p><strong>Los zombis de hoy son el resultado de la trasposici\u00f3n de ese zombi ex\u00f3tico de los m\u00e1rgenes coloniales al imperio.<\/strong><\/p>\n<figure class=\"media-landscape has-caption full-width\"><span class=\"image-and-copyright-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"js-image-replace alignleft\" src=\"http:\/\/ichef-1.bbci.co.uk\/news\/ws\/624\/amz\/worldservice\/live\/assets\/images\/2015\/09\/02\/150902172400_zombis_5_624x351_bbc_nocredit.jpg\" alt=\"Un poster de \" width=\"624\" height=\"351\" \/><\/span><figcaption class=\"media-caption\"><span class=\"off-screen\">Image caption<\/span><span class=\"media-caption__text\">Curiosamente, \u00abEl zombi blanco\u00bb sali\u00f3 a poco de que terminara la ocupaci\u00f3n estadounidense de Hait\u00ed.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>Se ha especulado que la palabra viene de los idiomas que se hablan en \u00c1frica occidental.<\/p>\n<p><strong>\u00abNdzumbi\u00bb significa \u00abcuerpo\u00bb en el lenguaje de una de las etnias de Gab\u00f3n, mientras que \u00abnzambi\u00bb significa \u00abel esp\u00edritu de una persona muerta\u00bb en lengua bant\u00fa (Congo)<\/strong>.<\/p>\n<p>Estas son \u00e1reas en las que<strong> los traficantes de esclavos europeos capturaron a un enorme n\u00famero de personas para trabajar en las plantaciones de az\u00facar de las Indias occidentales<\/strong>, un negocio cuyas enormes ganancias llevaron a Francia e Inglaterra a convertirse en poderes mundiales.<\/p>\n<p>Los africanos se llevaron su religi\u00f3n consigo. Sin embargo, las leyes francesas exig\u00edan que los esclavos se convirtieran al catolicismo. Lo que surgi\u00f3 fue una serie de religiones sincr\u00e9ticas que mezclaban creativamente elementos de diferentes tradiciones: el vud\u00fa en Hait\u00ed, el obeah en Jamaica y la santer\u00eda en Cuba.<\/p>\n<div class=\"idt__mundo ns_datapic_quote ns_datapic_quote--cita-en-blanco newsspec_infographic_template\">\n<div class=\"ns_outer_wrapper ns_outer_wrapper__align-bottom\">\n<div class=\"ns_inner_wrapper\">\n<div class=\"ns_quote_mark\"><\/div>\n<p class=\"ns_quote ns_quote__size--medium \">El zombi, en efecto, es el resultado l\u00f3gico de ser esclavo: sin voluntad, sin nombre, atrapado y llevando la existencia de un muerto viviente que trabaja sin cesar\u00bb<\/p>\n<div class=\"ns_author \"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ns_outer_wrapper_img_src\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es un zombi? <strong>En Martinica y Hait\u00ed puede usarse como un t\u00e9rmino general para hablar de un fantasma<\/strong>, una presencia nocturna perturbadora que puede tomar una mir\u00edada de formas.<\/p>\n<p>Pero este concepto se ha ido mezclando gradualmente con la creencia de que el abokor o m\u00e9dico brujo puede hacer que su v\u00edctima parezca muerta \u2013a trav\u00e9s de magia, una poderosa sugesti\u00f3n hipn\u00f3tica o una poci\u00f3n secreta- y luego revivirla como su esclava personal, ya que su alma o su voluntad le han sido despojadas.<\/p>\n<p>El zombi es, esencialmente, un esclavo: sin voluntad, sin nombre, atrapado y llevando la existencia de un muerto viviente que trabaja sin cesar.<\/p>\n<h2 class=\"story-body__crosshead\">Amanecer de los muertos<\/h2>\n<p>Las naciones imperiales del norte se obsesionaron con el vud\u00fa en Hait\u00ed por una muy buena raz\u00f3n.<\/p>\n<figure class=\"media-landscape has-caption full-width\"><span class=\"image-and-copyright-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"js-image-replace\" src=\"http:\/\/ichef-1.bbci.co.uk\/news\/ws\/624\/amz\/worldservice\/live\/assets\/images\/2015\/09\/02\/150902172335_zombis_4_624x351_getty_nocredit.jpg\" alt=\"Una ceremonia vud\u00fa en Hait\u00ed\" width=\"624\" height=\"351\" \/><span class=\"off-screen\">Image copyright<\/span><span class=\"story-image-copyright\">Getty<\/span><\/span><figcaption class=\"media-caption\"><span class=\"off-screen\">Image caption<\/span><span class=\"media-caption__text\">Para los europeos, Hait\u00ed -que se revel\u00f3 contra el poder imperial- era un lugar demoniaco. Ceremonias vud\u00fa, como \u00e9sta de 2013, contribuyeron a alimentar la leyenda.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Las condiciones en las colonias francesas eran tan horrendas, la tasa de muerte entre los esclavos tan alta, que una rebeli\u00f3n esclava eventualmente derroc\u00f3 a los amos en 1791<\/strong>.<\/p>\n<p>Rebautizada como Hait\u00ed y separada de Rep\u00fablica Dominicana, la naci\u00f3n se convirti\u00f3 en la primera rep\u00fablica independiente negra despu\u00e9s de una larga guerra revolucionaria en 1804.<\/p>\n<p><strong>Hait\u00ed fue demonizado constantemente como un lugar violento, supersticioso y mortal<\/strong>, pues <strong>su sola existencia constitu\u00eda una afrenta para los imperios europeos.<\/strong><\/p>\n<p>A lo largo del siglo XIX, los informes sobre canibalismo, sacrificio humano y peligrosos ritos m\u00edticos se multiplicaron.<\/p>\n<p>No fue sino hasta el siglo XX, <strong>despu\u00e9s de que Estados Unidos ocupara Hait\u00ed en 1915<\/strong>, que <strong>estas historias y rumores comenzaron a sintetizarse en la idea del \u00abzombi\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Las fuerzas estadounidenses intentaron sistem\u00e1ticamente destruir la religi\u00f3n nativa del vud\u00fa, lo cual, por supuesto, s\u00f3lo reforz\u00f3 su poder.<\/p>\n<p>Es significativo que \u00abEl zombi blanco\u00bb apareciera en 1932, justo al final de la ocupaci\u00f3n estadounidense de Hait\u00ed (las tropas se fueron en 1934).<\/p>\n<figure class=\"media-landscape has-caption full-width\"><span class=\"image-and-copyright-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"js-image-replace\" src=\"http:\/\/ichef-1.bbci.co.uk\/news\/ws\/624\/amz\/worldservice\/live\/assets\/images\/2015\/09\/02\/150902172422_zombis_6_624x351_bbc_nocredit.jpg\" alt=\"Escena de \" width=\"624\" height=\"351\" \/><\/span><figcaption class=\"media-caption\"><span class=\"off-screen\">Image caption<\/span><span class=\"media-caption__text\">La idea de los zombis fue popularizada por las revistas, el cine y dos influyentes escritores. En la foto, una escena de \u00abYo camin\u00e9 con un zombi\u00bb, de 1943.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>EE.UU. fue a \u00abmodernizar\u00bb un pa\u00eds que consideraba atrasado. Pero en cambio regres\u00f3 a casa llev\u00e1ndose consigo sus supersticiones \u00abprimitivas\u00bb.<\/p>\n<p>Las revistas populares estadounidenses de los a\u00f1os 20 y 30 se iban llenando de historias de vengativos muertos vivientes que sal\u00edan de sus tumbas para perseguir a sus asesinos.<\/p>\n<p>Estos hab\u00edan sido una vez espectros inmateriales: ahora ten\u00edan la forma f\u00edsica de cuerpos putrefactos que se dec\u00eda merodeaban los cementerios haitianos.<\/p>\n<h2 class=\"story-body__crosshead\">Dos escritores<\/h2>\n<p>Sin embargo, <strong>no fueron las revistas populares las que realmente elevaron a los zombis al pante\u00f3n de lo supernatural.<\/strong><\/p>\n<p>Hubo<strong> dos escritores <\/strong>claves que a finales de los a\u00f1os 20 no s\u00f3lo viajaron a Hait\u00ed sino que \u2013sensacionalmente- <strong>aseguraron haberse encontrado con zombis reales.<\/strong><\/p>\n<p>No se trataba de una historia g\u00f3tica de suspenso imaginario: <strong>los zombis, dijeron, exist\u00edan de verdad.<\/strong><\/p>\n<div class=\"idt__mundo ns_datapic_quote ns_datapic_quote--cita-en-blanco newsspec_infographic_template\">\n<div class=\"ns_outer_wrapper ns_outer_wrapper__align-bottom\">\n<div class=\"ns_inner_wrapper\">\n<div class=\"ns_quote_mark\"><\/div>\n<p class=\"ns_quote ns_quote__size--small \">Sus ojos eran lo peor. En verdad eran los ojos de un hombre muerto; no ciego, sino fijos, desenfocados, que no miraban nada\u00bb<\/p>\n<div class=\"ns_author \">William Seabrok, \u00abLa isla m\u00e1gica\u00bb<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ns_outer_wrapper_img_src\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>El escritor de libros de viajes, periodista, ocultista y alcoh\u00f3lico <strong>William Seabrok fue a Hait\u00ed en 1927 y escribi\u00f3 \u00abLa isla m\u00e1gica\u00bb, que relataba su viaje.<\/strong><\/p>\n<p>Seabrook era un autoproclamado \u00abnegr\u00f3filo\u00bb, un hombre que acog\u00eda el \u00abprimitivismo\u00bb como una exultante forma de escape de sus or\u00edgenes privilegiados sure\u00f1os.<\/p>\n<p>Seabrook bail\u00f3 con los dervishes giratorios en Arabia y trat\u00f3 de unirse a un culto can\u00edbal en \u00c1frica Occidental. En Hait\u00ed, <strong>pronto se inici\u00f3 en las ceremonias vud\u00fa y asegur\u00f3 haber sido pose\u00eddo por los dioses.<\/strong><\/p>\n<p>En un cap\u00edtulo titulado \u00abMuertos vivientes que trabajan en los campos de ca\u00f1a de az\u00facar\u00bb, cuenta que un lugare\u00f1o lo llev\u00f3 a la plantaci\u00f3n de la Corporaci\u00f3n Azucarera Haitiana-Americana y le present\u00f3 a los zombis que trabajaban en los campos de noche.<\/p>\n<figure class=\"media-landscape has-caption full-width\"><span class=\"image-and-copyright-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"js-image-replace\" src=\"http:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/ws\/624\/amz\/worldservice\/live\/assets\/images\/2015\/09\/02\/150902172219_zombis2_624x351_getty_nocredit.jpg\" alt=\"Personas disfrazadas de zombis caminan por las calles de Londres\" width=\"624\" height=\"351\" \/><span class=\"off-screen\">Image copyright<\/span><span class=\"story-image-copyright\">Getty<\/span><\/span><figcaption class=\"media-caption\"><span class=\"off-screen\">Image caption<\/span><span class=\"media-caption__text\">\u00abLos zombis son ch\u00e9vere\u00bb, dice este cartel de un \u00abzombi\u00bb por las calles de Londres. Los escritores Seabrook y Hurston no pensaron lo mismo.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>\u00abCaminaban lenta y pesadamente como salvajes, como aut\u00f3matas. <\/strong>Sus ojos eran lo peor. En verdad eran los ojos de un hombre muerto; no ciego, sino fijos, desenfocados, que no miraban nada<strong>\u00ab<\/strong>, dice.<\/p>\n<p>Seabrook entr\u00f3 en p\u00e1nico por un momento, en el que crey\u00f3 que todas las supersticiones que hab\u00eda escuchado eran verdad. Pero pronto encontr\u00f3 una explicaci\u00f3n racional: no eran \u00abnada m\u00e1s que simples seres humanos pobres y dementes, idiotas forzados a trabajar en el campo\u00bb.<\/p>\n<p>Este cap\u00edtulo se convirti\u00f3 en la base de \u00abEl zombi blanco\u00bb. Seabrook se atribu\u00eda con frecuencia el cr\u00e9dito por introducir la palabra en el lenguaje cotidiano de los estadounidenses.<\/p>\n<h2 class=\"story-body__crosshead\">Una leyenda que no muere<\/h2>\n<p><strong>El otro escritor fue la estimada novelista negra Zora Neale Hurston.<\/strong><\/p>\n<p>Muchos de los escritores del Renacimiento de Harlem de los a\u00f1os 20 y 30 estaban interesados en Hait\u00ed como un modelo de independencia negra e hicieron campa\u00f1a contra la ocupaci\u00f3n estadounidense.<\/p>\n<div class=\"idt__mundo ns_datapic_quote ns_datapic_quote--cita-en-blanco newsspec_infographic_template\">\n<div class=\"ns_outer_wrapper ns_outer_wrapper__align-bottom\">\n<div class=\"ns_inner_wrapper\">\n<div class=\"ns_quote_mark\"><\/div>\n<p class=\"ns_quote ns_quote__size--medium \">Escuch\u00e9 los sonidos quebrados de su garganta y despu\u00e9s hice lo que nadie ha hecho: lo fotografi\u00e9<\/p>\n<div class=\"ns_author \">Zora Neale Hurston describe su encuentro con un zombi en \u00abDile a mi caballo\u00bb<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ns_outer_wrapper_img_src\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Hurston <strong>era m\u00e1s conservadora y pensaba que la ocupaci\u00f3n era algo bueno<\/strong>.<\/p>\n<p>Incluso m\u00e1s notablemente, Hurston curs\u00f3 antropolog\u00eda y fue enviada originalmente a estudiar \u00abHoodoo\u00bb en Nueva Orleans (la versi\u00f3n afroamericana de Vud\u00fa en los pantanos).<\/p>\n<p>Luego pas\u00f3 varios meses en Hait\u00ed prepar\u00e1ndose para convertirse en una sacerdotisa vud\u00fa. Las experiencias a las que se vio expuesta la fueron intimidando cada vez m\u00e1s, aunque sus informes antropol\u00f3gicos son muy cr\u00edpticos sobre esos momentos.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, en su libro informal sobre su viaje a Hait\u00ed, \u00abDile a mi caballo\u00bb (\u00abTell My Horse\u00bb, de 1937), <strong>Hurston no s\u00f3lo nos cuenta que los zombis existen, sino que tuvo \u00abla inusual oportunidad de ver y tocar un caso aut\u00e9ntico\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>\u00abEscuch\u00e9 los sonidos quebrados de su garganta y despu\u00e9s hice lo que nadie ha hecho: lo fotografi\u00e9\u00bb.<\/p>\n<figure class=\"media-landscape has-caption full-width\"><span class=\"image-and-copyright-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"js-image-replace\" src=\"http:\/\/ichef-1.bbci.co.uk\/news\/ws\/624\/amz\/worldservice\/live\/assets\/images\/2015\/09\/02\/150902172252_zombis_3_624x351_getty.jpg\" alt=\"Una persona en una ceremonia vud\u00fa en Hait\u00ed\" width=\"624\" height=\"351\" \/><span class=\"off-screen\">Image copyright<\/span><span class=\"story-image-copyright\">Getty<\/span><\/span><figcaption class=\"media-caption\"><span class=\"off-screen\">Image caption<\/span><span class=\"media-caption__text\">Al final, los zombis resultaron ser personas comunes y corrientes. En la foto, un hombre en una ceremonia vud\u00fa en Hait\u00ed en 2013.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>La imagen de Felicia Felix-Mentor, la zombi en la vida real, era verdaderamente fantasmag\u00f3rica. Poco despu\u00e9s de ese encuentro, Hurston abandon\u00f3 Hait\u00ed en forma apresurada, creyendo que sociedades secretas vud\u00fa ten\u00edan un plan para envenenarla.<\/p>\n<p><strong>Hurston fue objeto de burlas por su credulidad y su libro fue considerado como una verg\u00fcenza<\/strong>.<\/p>\n<p>Si se encontr\u00f3 con un zombi en Hait\u00ed, la pobre mujer que captur\u00f3 con su c\u00e1mara debi\u00f3 haber sido no tanto un muerto viviente como una persona que hab\u00eda padecido la muerte social, expulsada de su comunidad y quiz\u00e1s afectada por una profunda enfermedad mental (Hurston se la encontr\u00f3 en uno de los hospitales mentales de Hait\u00ed).<\/p>\n<p>Sin embargo, el trauma hist\u00f3rico de la esclavitud apuntala esta terrible condici\u00f3n de estar privado del ser, de una mujer sin lazos que fue abandonada a su suerte, a deambular como una muerta viviente.<\/p>\n<figure class=\"media-landscape has-caption full-width\"><span class=\"image-and-copyright-container\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"js-image-replace\" src=\"http:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/ws\/624\/amz\/worldservice\/live\/assets\/images\/2015\/09\/02\/150902172936_zombis_8_624x351_getty_nocredit.jpg\" alt=\"Un poster de The Walking Dead\" width=\"624\" height=\"351\" \/><span class=\"off-screen\">Image copyright<\/span><span class=\"story-image-copyright\">Getty<\/span><\/span><figcaption class=\"media-caption\"><span class=\"off-screen\">Image caption<\/span><span class=\"media-caption__text\">Gracias a series como The Walking Dead, los zombis est\u00e1n m\u00e1s vivos que nunca&#8230;<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><i>The Walking Dead<\/i> tambi\u00e9n transmite el eco de esta historia. La serie aprovecha mucho el ambiente, y varios grupos de sobrevivientes atraviesan Georgia, por paisajes abandonados que una vez alojaron enormes plantaciones con esclavos.<\/p>\n<p>Entender la historia de los zombis es entender las ansiedades a que su figura alude en la cultura contempor\u00e1nea estadounidense, <strong>donde la raza sigue siendo materia de importancia vital<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los fans de los muertos vivientes esperan con ansias el regreso de la serieThe Walking Dead, que vuelve en otra temporada de l\u00fagubres escenas de supervivencia en medio del apocalipsis zombi. Pero, \u00bfde d\u00f3nde sali\u00f3 la idea de estas espeluznantes criaturas que salen de su tumba? 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